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一凳一形，王人是匠心钤记

咱们先从测字的角度，看一看“杌凳”这两个字。

杌，木字旁表意木作，“兀”表音，又有点象形的真谛在。凳，上头的”登“表音，底下的”几“表意，也有点象形的真谛在。

一个小小的几形结体，上头平平的莫得靠背，底下是腿，大体上阐明了杌凳的形制。

《玉篇》中对“杌”字的诠释是“树无枝桠”，延长到坐具上，也能梦意料莫得靠背的坐具，与带靠背的“椅”划清了边界。

这种界说从古代一直陆续于今，朔方东谈主说的“杌凳”等于等闲凳子，直白又接地气，也足见它在民间的擢升度。

无束腰杌凳

无束腰杌凳是整个杌凳的基础款。

它大多用圆材作念腿，结构灵感径直着手于古修复的大木梁架，最昭彰的特色等于四足有侧脚——腿的下端往外撇，上端往里收，朔方匠师称之为挓，像双手展开的神态，十分形象。

明 黄花梨直枨刀牙板方凳

这挓也有认真：正面有侧脚叫赛马挓，侧面有叫骑马挓，若是正反都有，等于四腿八挓。

这种假想，让杌凳看似工致，实则安如泰山。

明 黄花梨直枨刀牙板方凳

无束腰杌凳的历史十分悠久，在北宋白沙宋墓壁画、南宋《春游晚归图》中，就能看到它的早期面貌。

到了明代，它更是凭借“用材简直、遮挡浮浅”的特色，成为民间与文东谈主书斋的常客。

直枨搭配素牙头是最经典的款式，莫得任何过剩遮挡，却尽显黄花梨木柴自己的质朴纹理。

带罗锅枨的亦然常见形制，不仅加多了结构的矜重性，还多了几分弧线好意思。

清 黄花梨双罗锅枨劈料方凳

有的加矮老，清代《则例》中称之为折柱，古代也叫侏儒柱，既加固了凳面与腿足的相接，又让合座造型多了细节感，幸免单调。

时期深通的匠东谈主还会给无束腰杌凳加多细节：有的用卡子花，在从简中添几分好意思丽；

有的用裹腿枨，让枨子把腿足包起来，这种造法多用于边抹（凳面边框）较厚的杌凳，显得格外塌实；

明 黄花梨裹腿罗锅枨方凳

明 黄花梨裹腿卡子花方凳 南京廉正2012年春拍

若是边抹较薄却想显厚，就用垛边技法——沿边加一条木，视觉上霎时变结识，尽显古东谈主的巧念念。

如果在腿足下端加个管脚枨，无束腰杌凳就成了完整的立方结构，矜重性更进一竿。

有的还会在枨子与腿足之间装券口、圈口作念遮挡，部分造法致使能看出效法竹器的影子，比如弯圈、缠边，把当然意趣融入实用居品中，细节里全是匠心。

清 黄花梨带券口管脚枨方凳

清 黄花梨带券口管脚枨方凳

有束腰杌凳

与无束腰杌凳比拟，有束腰杌凳更显精细。

最昭彰的辩认等于用料与造型：有束腰杌凳大多用方材，腿足终局带有马蹄足。

清 紫檀霸王枨方凳

明晚 黄花梨束腰马蹄足方凳 南京廉正2016年秋拍

最具代表性的等于饱读腿彭牙款：饱读腿指腿足往外饱读起，彭牙指凳面下方的遮挡板（牙子）往外膨出，合座造型饱和委宛，极具视觉冲击力。

清 黄花梨束腰马蹄足方凳

这种款式早在宋代绘图中就已出现，明代文震亨在《长物志》中还特意提到圆杌须大，四足彭出，可见它在古代的受接待经由。

到了清代，清乾隆《工部则例》中致使明确规章了作念彭牙的用料，足见其地位之高。

有束腰杌凳有的带托泥，有的不带。托泥的假想异常适配饱读腿彭牙的造型，因为这种杌凳的腿足往里兜转较多，托泥不会占用太大大地空间。

黎明期 紫檀饱读腿膨牙有托泥方凳

清 紫檀木雕云纹带托泥长方凳

若是装在无束腰四腿八挓的杌凳上，底盘就会过大，既不好意思瞻念也乌有效。

四面平杌凳

还有一类杌凳，既不算无束腰，也不算有束腰，属于特殊形制——四面平式。

顾名念念义，它从前后控制四个宗旨看都是平整的，造型极简，异常考试工艺。

它的造法主要分两种，每一种都能体现匠东谈主功力。

清 黄花梨无束腰罗锅枨方凳

第一种是分体拼接：先作念好凳盘，再把它装到四足加牙子的架子上，中间用栽榫固定。

这种造法的关节是拼接处的严丝合缝，稍有偏差就会影响合座的平整性与矜重性。

清 黄花梨方禅凳

第二种是一体成型：凳盘边抹与四足径直用粽角榫相接，无谓异常装牙条，边抹自己就代替了牙条的承重与遮挡作用。

粽角榫的制作工艺极为复杂，需要精确策画角度与尺寸，才智让各部件完满契合，体现传统木匠的深通本事。

其他形制及杂谈

圆凳大多有束腰，腿够数目从3条到8条不等，摄取插肩榫结构，部分还带有托泥，其实属于饱读腿彭牙款的变体。

明末清初 黄花梨瘿木面圆凳

明 黄花梨六足圆凳

到了清代，各式形制的凳杌工艺水平更是达到顶峰，造型更丰富，遮挡也更丽都。

清 紫檀包鎏金铜角嵌玉束腰六方凳

清 紫檀透雕螭龙纹六方凳

清 紫檀有束腰委角坐屉方凳

其他步地的杌凳，绘图、版画中频频不错见到，如康熙年间的《皕好意思图》中便有多具。

惟其结构不一定画的准确，也不成排斥画手有夸张或以己意为之的方位，故只选一些式样作参考，不成与实例视并吞律。

《皕好意思图》

杌凳中式样零散，变体繁密，更是生存中使用最无邪的一类居品，除作念坐具，还可兼作念蹬具、承具，使用便捷，深受东谈主们心疼。

据明东谈主邓士龙的《国朝典故》：“ 内阁诸老 ，自解 、胡以来王人东西分坐小杌子及两小板凳，无交椅、公座之设。 ”

“解”指解缙、“ 胡 ”为胡广 ，两东谈主是洪武、 永乐两朝天子宠渥有加、勋业功高的内阁大学士。比如解缙在明成祖时，“备参谋人，或至夜分，帝寝息，犹赐坐榻前语”。这种在天子榻前坐着语言的殊遇， 瑕瑜常高的“宠遇”了。

换言之，明代宫廷内天子倚为股肱的内阁重臣，莫得交椅或公座可坐，泛泛的坐具是小杌子及小板凳，而有这种待遇的也只是少量数。

在这里需指出的一丝是，杌凳的位阶是要高过绣墩、蒲墩的。

宋代时，设“杌”与设“墩”是代表着君王恩宠的不同，宰相与高官在赐宴好像行幸时，不错被赐座“杌子”。

明 黄花梨裹腿双圈卡子花方凳

但到了明代，天子用坐墩来恩赐下臣，只所以颜料与绣饰来区隔太子亲王、宰相大员。

看似“化繁为简、恩渥更广” ，但原先不错坐“杌”的宰相高官们，变相降了级，更是拉大了君臣间的尊卑之别。

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清中期 紫檀镶云石拐子纹四面平大禅凳（一双）

清 黄花梨圆包圆双圈卡子花方凳（一双）

黎明期 黄花梨束腰罗锅枨马蹄腿方凳

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